Такими словами Наталья Лукьянова, координатор зарубежных городов Тотального диктанта и координатор Тотального диктанта в Страсбурге, встречает прохожих на Ратушной площади.

Ну как можно ей отказать?.. Да и прохожие наверняка принимают ее за местную, и это неслучайно — к Риге она относится с особой нежностью.

Латышский язык кто-то мог бы назвать «выжившим» (как и литовский): дело в том, что эти два языка — единственные из балтийских, которые сохранились на нашей планете. Прусский язык — их родственник — вымер в XVII веке, а о других пяти их братьях — куршском, ятвяжском, галиндском (голядском), земгальском и селонском — известно лишь по ономастике (то есть именам) и топонимике (то есть названиям мест). Удивительно, что о языках говорят как о людях и называют их «живыми» или «мертвыми». Эта метафора несет в себе определенный смысл: «Язык — это живой организм. Языки, как и люди, рождаются и умирают, могут обмениваться между собой тем, что у них есть, например словами, и тем самым обогащать друг друга. Так же, как люди путешествуют из одной страны в другую, пересекая часовые пояса и континенты, слова путешествуют из одного языка в другой. Есть примеры, когда два языка, встречаясь на одной территории, начинали „выяснять отношения“, и итоги этих битв бывали разными: где-то языкам удавалось договориться, а где-то все заканчивалось „победой“ одного над другим. Но в отличие от людей мертвый язык может воскреснуть, и самый яркий тому пример — это иврит, который был в каком-то смысле восстановлен, будучи неживым», — комментирует эту метафору Владимир Пахомов, председатель Филологического совета Тотального диктанта.

Древние египтяне верили, что человек живет, пока кто-то произносит его имя, поэтому жрецы произносили имена фараонов в своих ритуалах. Если следовать этому поверью, то живут и мертвые языки, даже если на них никто не говорит: медики до сих пор используют латынь, а священные тексты на старославянском и латинском произносятся миллионами людей по всему миру.

Кстати, по мнению некоторых ученых, балтийские и славянские языки — не просто родственники, восходящие к общему праиндоевропейскому языку (помните, в заметке про Таллин мы уже немного рассказывали вам о том, как появляются языки?), который дал начало всей индоевропейской семье. Родство между ними более близкое: существует версия, согласно которой из индоевропейского праязыка выделился балтославянский праязык, который уже позже разделился на праславянский и прабалтийский. Так что, возможно, наши языковые ветви ближе друг к другу, чем мы думаем (звучит романтично, не правда ли?).

И пример этому находится незамедлительно: почти все прохожие всех возрастов, с которыми мы сталкиваемся на Ратушной площади, без труда проходят нашу викторину! Впечатлениями делится Антон Сомин:

А как сосуществуют русский и латышский языки сегодня? Претерпевает ли русский язык какие-то изменения под влиянием латышского и начинают ли русскоязычные жители Латвии говорить «не совсем по-русски»? Если коротко, то нет, сильных трансформаций не наблюдается, хотя имеются отдельные явления. Например, лексические элементы из латышского перекочевывают в русскую речь и закрепляются в ней на повседневно-бытовом уровне: ринда (от латышского rinda, очередь), максать (от латышского maksāt, платить) или бунтик (пучок, например, укропа). Но и русский язык не менее активно проникает в латышскую повседневную речь: латышские дети именуют учителей (часто неважно, какого предмета) уча (латышский молодежный жаргонизм uča под влиянием русского учительница), а в школьном жаргоне закрепилось слово adinočka, ошибочно воспринятое как школьная оценка единица.

Илья Стахеев — один из тех, кто стоял у истоков Тотального диктанта и был в той самой первой команде, которая провела акцию в 2004 году. В Балтийской международной академии он прочитал лекцию о медиаграмотности и рассказал, как любой человек может научиться распознавать фейковые новости и как понимание языка, аналитический подход к нему и знание философии помогают ориентироваться в современных «быстрых медиа».

Илья также напомнил, что важно научиться отличать факты от мнения: «В последнее время многие мнения подаются как утверждения о фактах, и если вы замечаете это в тексте статьи, то это повод насторожиться».

Антон Сомин прочитал лекцию о русском языке и его братьях еще раз — только уже в Балтийской международной академии и в более камерных условиях. Особенно слушателей интересовало, когда древнерусский язык «распался» на русский, украинский и белорусский. Что ж, историческая грамматика знает ответ на этот вопрос: это произошло в XIV—XV веках.

Наверняка каждому из нас интересно, как текст, рождаясь в голове автора, постепенно из замысла превращается в законченное произведение. Однако есть тексты, которые редактору буквально приходится переписывать за автора, а после узнавать, что это не единичный случай. Так, будучи заведующим отделом прозы в литературном журнале «Сибирские огни» Виталий переписал за одного автора очередной его роман, а позже выяснилось, что он «не первый такой мученик»: предыдущие тексты за «акулу пера» тоже переписывали, вырезая по трети или даже половине авторского текста из-за его беспомощности. Но есть и другие примеры, когда авторы категорически возражают против редактуры своих текстов: «Это понятно: с редакторами у нас дела обстоят очень плохо, профессия вырождается, и уж тем более нет специалистов, умеющих работать с первоходками — с новичками-авторами, — комментирует Виталий, — таких специалистов в стране от силы человек пять. Но авторы, которые отказываются от редактуры, ставят себя в положение неловкое — как тот же Макс Фрай, когда у него/нее тексты выходят в ужасном виде „в авторской редакции“».

Идеальный редактор, по мнению Сероклинова, — это «такой, после работы которого автор говорит: „Ой, ну надо же, вы совсем легонько коснулись перышком текста, почти ничего не тронули, а он так заиграл, спасибо вам…“ — а ты переписал полностью все, перелопатил основательно. Но так это сделал, что даже автор не заметил, — вот этим гордишься очень. Другое дело, зачем это нужно, но причины уже не так важны».

Тотальный диктант в Риге объединяет настоящих фанатов русского языка, которые вкладывают в проект душу и сердце. Организаторы стараются дарить отличникам подарки, которые запомнятся на всю жизнь: например, в прошлом году абсолютным отличникам дарили поездки в Брюссель или Париж. А вообще всех участников диктанта ждет замечательная теплая атмосфера. В этом году сразу два курортно-санаторных комплекса в Юрмале присоединились к Тотальному диктанту, так что Рижское взморье с нами!

Кстати, если вы читали наш прошлогодний бортовой журнал, то уже слышали об Александре, когда мы рассказывали о… Саранске. Да, между Ригой и Саранском очень тесная связь. Семейная. И возникла она благодаря Тотальному диктанту: несколько лет назад на ежегодной конференции проекта встретились двое — Саша Филей, координатор Тотального диктанта в Риге, и Таня Левинова, координатор Тотального диктанта в Саранске. Встреча оказалась судьбоносной: так случилась первая по-настоящему тотальная свадьба. Прошлый год пара провела в Саранске и организовывала диктант там, а в этом году они переехали в Ригу и теперь совместными усилиями объединяют любителей русского языка в Латвии. А помогает им в этом маленькая дочь Женя.

Здесь и мы не почувствовали себя чужими, а ощущали радость от общения с людьми, которые интересуются историей языков, их современным состоянием и, конечно, Тотальным диктантом — проектом, который объединяет всех. Но время идти дальше: следующая остановка — Калининград!